西部雅士去北,此期的十六国时代

01北朝法学概况

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北方十六国时期,战乱频繁,文化精湛损失殆尽,文士惨被流离与杀戮,大约出现了知识的茫茫。

南朝文化人多为明清入南方现在士族的后生,再加多南朝重传授,所以南方文化提升尤为强盛。但是北方朝延自元宏实行汉化政策来讲,经济学向着学习汉魏的样子前进,后来北周差别为东西两魏,之后又改为明代和明朝,随着北方军事的发达,南方书生不断步入北方,例如庾信和王褒,此皆被虏之人才,南北的调换越来越推动了北方法学的昌盛。

公元386年,鲜卑人拓拔珪重新创设代国,同年改国号为魏,399年,珪称帝,即魏长广敬王。北方至此稍定。423年,北拓跋始生拓拔焘(佛貌)即位,相继灭夏燕,北掠诸国,统一了北方。至495年,汉太宗迁都绵阳。进行东魏政策,为北朝文化艺术的首先等第。

南陈知名的才人有温子升,他曾被萧衍称为“曹植、陆机复生于北土”,他的篇章多选拔排比对仗,雕饰而不浮艳,接近唐宋篇章的风骨。他也长于写诗,其《捣衣》“长安城八月会叶长,佳人锦石捣流黄。”整首诗有李翰林“长安一片月,万户捣衣声”的意象,情景融入,声调谐和。

此期的十六国时期,社会极动荡,无暇文治。东汉树立后,其知识远远滞后中原地区,又因故产生了由于自卑而对汉文化的排斥、狐疑。

曹魏崩溃后,吴国和西汉分别以长安定和睦顺德(今辽宁)为帝都,南齐侵占多瑙河中下游,有着美貌的知识基因,所以有的时候之间东晋法学之士人才济济。在北宋的先生中,也会有来源南部的雅士颜之推,他的绝响《颜氏家训》最为资深,颜之推在北周攻陷江陵后被掳至长安,后逃逸到西魏,他的后半生都在北魏度过,他的军事学理念主见“以理致为心贤,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕”,其管理学理论在《颜氏家训》中多有可察。北方除了温子升之外,还应该有由魏入齐的邢邵,以致新兴的魏收,三人合成“北地三才”,邢魏二人平日公布一些有关南方史学家优劣之争的主题材料,然则几位都扶植学习南朝的风尚,但是她们对于学习的源委也有采纳性的。邢邵代表了梁国知识分子模仿之中的求新求变的联合趋势,他模仿的那多少个诗句或看似南方的映珍视帘婉转,或有刚健朴茂的魏晋风格;魏收的诗作多效仿南朝风格如“春风婉转入曲房,兼送小苑百花香。”那是一首南方流行的闺怨核心的诗,富于修饰性,写的锦绣轻婉,不过非上层之作。

贺狄干出使后秦,在长安学习汉文化,“举止风流,有似儒者”,回魏后道武帝不悦,借故杀之。

北齐为宇文泰掌握控制朝政,后来他创建了清朝,与高欢的西晋并行不悖。宇文泰定都长安,托古改革机制,在工学上发起去华存质,师法上古,西夏经济学名士苏绰利用儒学观念去革新文娱体育,这是一种复古观念,对新兴清代陈子昂以至韩、柳的复古主见都有借鉴意义。北魏的文化艺术主将依然由西边而来的庾信和王褒这个人,南方文人去北,齐梁文风也随后北传,南北文风得到融合。王褒入北后,多写应用作品,大凡国王有诏命,都以王褒起草,可是他诗文中的心绪色彩比不上庾信丰硕,他的诗境界巨大,基调沉郁,多发思乡和羁旅之愁,笔力厚重,情辞匹配,如“薄暮临征马,失道北山阿。”

在此种景观下,汉人对北齐政权的商量,被认为是看不起西晋,继而被领导干部感到是说她们一向不知识,所以重重文士文士被杀。

北朝文化艺术的上学进程能够分为八个品级,第一是托古改革机制,学习周礼,那是西魏废帝迁都然后的事;第二是经过外交格局,达到南北交流,南北两岸曾有过不久的一方平安局面,所以《楚乔传》里面明州皇帝之庶子萧策出使大魏,能够畅行,因而南方优异小编的诗词由此传出北方;第三,通过大战掳掠达到软禁文士的目标,庾信和王褒正是那般两位因为才华太盛,一辈子都不能回归南方。通过这两种花招,北方管历史学得以蓬勃,当然北方自有人才,“北地三才”正是代表。

十六国时,较知名的诗人有前秦王嘉(《拾遗记》)、前后秦的苏惠、符融等。

庾信家族长久为官,他的老爸是隋代的中书令,也是三个教育家,庾信自小便有俊逸之才,聪明绝伦,跟随父亲在萧纲的宫廷里干活,他与徐陵一齐任职东宫学子,成为宫体军事学的代表,那时多个人所作之文被称“徐庾体”,封右武卫将军。“侯景之乱”时,庾信驻守台城,珍重王公贵族二千六人,最后力战不克逃走江陵,后来她奉命出使南齐,在去往路上,西夏攻击了江陵地区,西汉发布消亡,庾信也被羁押在东部,可是由于她的才学规范,被西楚雅人和贵族喜爱,所以她被赋予了引人注目标官职,西西夏清朝后他也晋级为骠骑将军。此时,汉代和陈朝关切通好,第一次全国代表大会批判滞留北方的先生得以回归南方,但是金朝取缔庾信以至王褒回归,那对于庾信是一种切身难过,也足以看出五人在北朝有所相当高的地位。庾信一方面想念家乡,一方面为本人身仕敌国而自惭形秽,在隋文帝杨坚开国的第一年,庾信便死去了。

02次之等第,从孝文皇帝迁都威海(495)早先,至分化为东、金朝(534)现在。

庾信的工学成就能够分成多个时代,肆14岁以前他在南宫身边特地创作供天皇享乐的作品,观念以至内容都很浅薄,这种宫廷历史学也不实惠发挥个人的心境信念。后来萧纲等人工主变革,促使军事学争奇斗艳,庾信在此方便有极大升高,他的《乌夜啼》是一首七言诗,声调铿锵,已基本符合律诗的平仄,后来的创作更是进步分明,是对杂文的平价研究,在最早他早就有了以华丽之辞抒哀怨之情的审美野趣。庾信在南朝求学到的经历为她在北朝的编慕与著述打下了基础。

汉太宗喜爱汉文化,迁都后,大力执行汉化,提倡创作,那推进了文学的前进。北朝君臣集会,已有各赋七言诗的记载,此期的前期,以模拟南朝为主,至前期,一代小说家已成长起来,产生了友好的风格,代表人物即“北地三才”。

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所谓北地三才,是温子昇、邢邵、魏收。

身仕北朝,他开头多了有个别衰颓时变,思念故国的作品,不止有诗句还应该有词赋,出名的《哀江南赋》就是她的代表小说,此赋以感人的思绪哀悼后晋的灭亡,“哀江南”一语出自《楚辞招魂》“魂今归来哀江南”,另有一赋《小园赋》描绘南方家乡小园的幽美四时之景,表面写景,实乃为自悲身世之作。

温子昇(495—546),字鹏举,自言基加利人,以文闻名。唐朝济阴王元晖业称:“江左雅士,宋有颜延之、谢灵运、梁有沈约、任昉,小编子昇足以陵颜轹谢,含任吐沈。”

除去抒情赋,庾信更有恢宏的诗作。“乡关之思”是个中的二个珍视方面,庾信的《拟咏怀》27首直承阮籍的《咏怀》,堪为宏构。“榆关幽新闻,汉使绝经过。胡笳落泪曲,羌笛断肠歌。”散文家借胡地心念唐宋的女士表现自身身仕北方的隐恨与南归的热望,真挚感人。“露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,几时能不忧?”既有不能够护国之悲,更有岁月流逝的悲伤,诗中也得以感受到作家苍浑而不失明丽的风调。

梁武帝见其文,称:“再植、陆机受生于北土。”(《北史·文苑传》),擅骈文。

庾信由南入北的经验使得她的主意成就“穷南北之胜”,他接过齐梁文艺的声律,对偶等修辞能力,并接受北朝艺术学的古道热肠劲健之风,进而开阔和足够了审美境界,为明清的诗风做了备选。杜少陵在《戏为六绝句》中称“庾信小说老更成,凌云健笔意驰骋”,后来又评价到“暮年诗赋动江关”,那是对庾信一生法学成就的下结论评价。

他的著述,《韩陵山寺碑》广受称道。诗融南西风格,清婉而乐观。如《捣衣》、《敦煌乐歌》、《浮州乐调》等。

敦煌乐

客从远方来,相随歌且笑。自有敦煌乐,不减明永陵调。

金陵乐歌二首

远游七台河郡,遥望广陵城。车马相交错,歌吹日驰骋。

路出玉门关,城接龙城坂。但事弦歌乐,何人道山川远。

春日临池

光风动春树,丹霞起暮阴。嵯峨映连璧,飘颻下散金。

徙自临濠渚,空复抚鸣琴。莫知流水曲,什么人辩游鱼心。

咏花蝶

素蝶向林飞,红花逐风散。花蝶俱不息,红素还相乱。

芬芬共袭予,葳蕤从可玩。不慰行客心,遽动离居欢。

……

邢劭(496—?)字子才。河间(今四川雄县州镇人)。魏收(506—572)字伯起,前面多少个以诗见长,学沈约,前者擅文,学任昉。肆个人曾互为贬讥。

邢邵《思公子》:

绮罗日减带,桃李无颜色。

思君君未归,归来岂相识。

魏收《后园宴乐》:

束马轻燕外,猎雉陋秦中。朝四转夜毂,仁旗指旦风。
式宴临平圃,展卫写屠穹。积崖疑造花,导水逼神功。
树静归烟合,帘疎返照通。一逢尧舜日,未假北山丛。

03第三阶段为宋朝北宋被西夏、北齐替代前后至隋灭陈,此期西部由于侯景之乱,萧琛、诸葛颖、颜之堆等文士至明朝。

从此以往,庾信、王褒至晋朝,带来南方的管医学才能,北方文人纷纭模仿,而她们也改成文风,提高到二个新的越来越高的作文水平。同时,卢思道、曹道衡等东魏有名文士也头角崭然。北朝文化艺术此时已融南北之风,在成就上当先北方。后来这么些人进去大顺,成了清代时代的文化有名气的人。

南北朝之文风差别不小。那是因为,北方重儒学,尚实用理性,北朝由于差异,这种差距就更加大了。南方耽于声色享乐。北方临近少数民族,在北朝又由少数民族统治,养成豪迈尚武的性情。

南部自然条件与南方的不一样,故文风质朴,粗犷豪放,而不似南方的显明、细腻、纤小。北方实用文娱体育较发达,随笔成就卓绝;重实用、尚儒学,重申复古。

苏绰、魏收等都务求改换文风。斥华靡、雕琢、宫体诗不被北方人承受与上学。南方情歌也不被北人欣赏。据《郑文公碑》载:郑羲刘宋末使南朝,回答孔道均“哀楚有余而雅正不足,其细已甚,其能久乎?”

郑羲出使南朝,人家问她南方的音乐好不佳,他说太单薄,是亡国之音。

又《颜氏家训》载,北人不喜王籍“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”和萧绎“水芸露下降,倒插杨柳月底疏”感觉过度婉柔小巧。

04庾信的大致终身

庾信(513—581),字子山,祖籍宿迁新野(今属云南)。庾信是南朝最著名的文学家。

父庾肩吾,南朝著名小说家。庾信十二岁时,为皇皇帝之庶子萧统南宫讲读,后随父赴荆州于萧绎幕下任闽南国常侍。后肩吾回建康为世子中庶子,信老爹和儿子与徐摛老爹和儿子常出入禁中,为东宫抄撰硕士,受萧纲宠信,其诗文号“徐庾体”。

德州十一年(545),庾信赖通直散骑常侍,出使南梁,后又任正员郞兼南宫先生,领建康令。

梁武帝老聃二年(547)11月,侯景攻至建康,萧纲命庾信举宫普通话武3000余名守黄龙门。侯景后到,庾信弃军逃入城中,次年,台城被一锅端,庾信冒充使者逃奔江陵,二子一女死于乱中。

552年秋,萧绎于江陵南面,以庾信为右卫将军,袭父爵武康县侯。十八月,清朝占有江陵,杀萧绎。庾信从此被留在北方,官至骠骑里正,开府仪同三司。

后,玄南陈唐朝,庾信仍任高官。明帝、武帝及赵王宇文招、腾王宇文逌均侧重庾信才华,过从甚密。庾信多为那时贵族作碑志,并奉使宋代。后陈、周交好,乞请放庾信、王褒归江南,宋朝不允。直至隋文帝开皇元年,庾信病卒,终年67周岁。

庾信早年是侍从雅士,与江南别的氏族成员一致,“居承平之世,不知有丧乱之祸;处廊庙之下,不知有战阵之急。”(《颜氏家训·涉务》),那时她的观念境界狭隘,不堪一能。

后历经丧乱,观念有着变动,他体验了人生的忧愁,日常沉迷于思乡之情,对南朝君臣的行动有所反思。

庾信由南入北,其所为在南朝氏族中是大范围的光景。他们不忠于一姓,无特操,无法与汉、宋时士先生仁同一视。后人对其作为不要苛责,但也不用为之避护、辩白。因为那时候的,时期新风如此而已。

历史上过多少人批评她(那类的人)未有气节,那是不曾要求的。结合当下的一世来看,那年,此中国人民保险公司命要紧。在南北朝那时,朝代转换频仍,壹个人毕生个中只怕经历过一些个朝代,他们不曾终于一家一姓的情义,未有怎么杰出,不讲操守。

于是乎,庾信也是这么。他中期心情沉痛,首借使由于乡关之思,和思维中的华夷之辩。

他的末尾小说,对北方民俗及文化不习于旧贯及对南朝士族及温馨现在作为的自问、痛悔,主要不是由于“失节”的品德行为忏悔,而越多的一种社会人生顿悟的结果。

05庾信在文化艺术中上的身份

庾信早年是个宫体小说家,他即时的小说内容空洞,风格华靡,但技艺已卓越成熟。流落北方后,由于个人生遭的浮动,还可能有对昔日生存的痛悔,他的编写作风一变而苦闷、苍凉。

创作的剧情除了乡关之思,还可能有乱离的切实以至对既往活着的懊悔。“庾信文章老更成,凌云健笔意驰骋。”(《戏为六绝句》)。

“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”这一个话总结了庾信中期创作的天性。

在体制方面,他诗、赋、文皆工;在风格和技术方面,他融南北管理学之长,至早先时期而臻于老成,他的作品代表了立时同类小说的最高成就。庾信把南方的文化艺术技艺带到了北方,推进了南北文风的融和,拉动了西部的文学创作。庾信的著述也为隋朝大手笔树立了旗帜,受到他们的珍惜与模仿。

于是说,庾信是南北朝集大成的小说家。李翰林的诗,杜诗,十分受庾信的影响。

06庾信的诗

庾信在南朝的诗以宫体为主,但也会有的净化之作。他拿手刻画景物,锤炼辞藻,谐调声色,代表作有《奉和山池》、《寻周处士弘让》等。早先时期的诗以《拟咏怀》二十七首为表示,那组文章方式上读书阮籍的《咏怀》,重要抒发庾信羁留北方后思量家乡的真情实意。

《奉和山池》:

乐宫多暇豫,望苑暂回舆。
鸣笳陵绝浪,飞盖历通渠。
桂亭花未落,桐门叶半疏。
荷风惊浴鸟,桥影聚行鱼。
日落含山气,云归带雨余。

《寻周处士弘让》:

试逐赤松游,披林对一丘。
黎中国工人和农民红军政大学学谷晚,桂白小山秋。
石镜忠客发,桐门琴曲愁。
泉飞疑度雨,云积似重楼。
王孙若不去,山中定可留。

它们以庾信开始时期产生的炉火纯青能力,融合深沉的人生感受,风格浓烈苍凉,清新老成。

《拟咏怀》其七:

榆关断音讯,汉使绝经过。
胡笳落泪曲,羗笛断肠歌。
纤腰减束素,别泪损横波。
恨心终不歇,红颜无复多。
枯木期填海,天马山望断河。

那首诗把身处异国的孤寂、烦懑渲染得不亦乐乎,实际上是写的友好的感到。亚马逊河往东流,流到不肯去观世音菩萨乐高校,就被它挡到了去路。明知回村已经不也许,但希望始终不能够放下,表明了复杂而沉痛的心思。

这种诗对偶工整,音韵和睦,辞彩华丽。诗中巧用传说,蕴藉而深沉。但也时露宫体诗的印迹。

《拟咏怀》其十七:

日晚荒城上,苍茫余落晖。

都护楼兰返,将军疎勒归。

马有风尘气,人多关塞衣。

阵云平不动,秋蓬卷欲飞。

闻道楼船战,二〇一三年不解除困难。

那首诗对北部的风光景物和部队活动描写拾壹分绘影绘声,具备浓烈的边塞诗的本性。诗中应用古典,以西楚的传说来表现那时候北方的气象,极其合适。

365体育官网,庾信对诗体的升高也可以有进献。他有《寄王琳》等五十余首五言四句小诗,对五言绝句的上进做出了孝敬。又有《秋夜望单于雁飞》等诗,已然是唐人七绝的雏形。

《寄王琳》:

玉关道路远,广陵信使疏。

独下千行泪,开君万里书。

《秋夜望单于雁飞》:

失群寒雁声极度,夜半单飞在月边。

没有办法人心复有忆,今暝将渠俱不眠。

07庾信的赋和文

诗以咏怀为表示,庾信在南朝时就以赋见称。他的《春赋》融合非常多的七言诗句,风格清爽亮丽。到北方后,意况的成形,观念心思也产生了转移,有《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》等佳构。今存八篇,都是骈赋。

《小园赋》:

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。

况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。

岂必连闼洞房,商丘樊重之第;赤墀青锁,东魏王根之宅。

余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

虽复平仲近市,不求朝夕之利;潘安仁面城,且适闲居之乐。

况乃黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本狂暴于钟鼓。

陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也。

尔乃窟室徘徊,聊同凿坯。桐间露落,柳下风来。

琴号珠柱,书名玉杯。有棠梨而无馆,足山楂而非台。

犹得敧侧八九丈,驰骋数十步,榆柳两三行,梨桃百余树。

拔蒙密兮见窗,行敧斜兮得路。蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧!

……

《小园赋》是抒情小赋,赋中先写长安民居房小园的简陋、荒疏,以陪衬内心的独身、悲凉;然后又写小园也可以有闲心养性之妙,但一切都不可能使枯木死灰般的心灵再次出现生机,连花白鲩鸟也无能为力常乐忘忧。由此更回想家庭历史,抒写乡关之思。

全赋虽用骈偶,但语句又理所必然流畅,赋中多用白描手法,用典也当然贴切,使人不觉,尤精于炼字炼句,清新而绕梁30日。

《枯树赋》:

殷仲文风骚文雅,海内盛名;世异时移,出为东阳提辖;常忽忽不乐,顾庭槐而叹曰:此树婆娑,生意尽矣。

至如白鹿贞松,青牛文梓;根抵盘魄,山崖表里。桂何事而销亡,桐何为而半死?昔之三河徙植,九畹移根;开花建始之殿,落到实处睢阳之园。声含嶰谷,曲抱《云门》;将雏集凤,比翼巢鸳。临风亭而唳鹤,对月峡而吟猿。

乃有拳曲拥肿,盘坳反覆;熊彪顾盼,鱼龙起伏;节竖山连,文横水蹙。匠石惊视,公输炫酷。雕镌始就,剞劂仍加;平鳞铲甲,落角摧牙;重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞。

……

《枯树赋》假托殷仲文对庭中枯树公布唏嘘,写出了山河破碎、羁旅异乡的悲愤和伤心,心绪起伏,风格沉郁顿挫。

《哀江南赋》:

粤以戊辰之年,建亥之月,大盗移国,荆州解体。余乃窜身荒谷,公私涂炭。华阳飞奔,有去无归。Samsung道销,穷于丁未。三28日哭于都亭,四年囚于别馆。天道周星,物极不反。傅燮之但悲身世,无处求生;袁安之每念王室,自然流涕。昔桓君山之志事,杜元凯之根本,并有创作,咸能自序。

潘安仁之文采,始述家风;陆机之辞赋,先陈世德。信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。燕歌远别,哀哀欲绝;楚老相逢,泣将何及。畏南山之雨,忽践秦庭;让南海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,高桥羁旅。楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以忧伤为主。

日暮途远,红尘何世!将军一去,大树飘零;铁汉不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。钟仪君子,入就南冠之囚;季孙行人,留守西河之馆。申包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加之以血。钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,岂河桥之可闻!

孙策以天下为八分,众才一旅;楚霸王用江东之子弟,人唯7000。遂乃不相同山河,宰割天下。岂有百万义师,一朝卷甲,芟夷斩伐,如草木焉!江淮无涯岸之阻,亭壁无藩篱之固。头会箕敛者,合纵缔交;锄耨棘矜都,因利乘便。将非江表王气,终于三百年乎?是知侵吞六合,不免轵道之灾;混一车书,无救平阳之祸。

呜呼!山岳崩颓,既履危亡之运;春秋迭代,必有去故之悲。天意人事,能够凄怆愁肠者矣!况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙道阻,蓬莱无可到之期。穷者欲达其言,劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌,是所乐意;张平子见而陋之,固其宜矣!

《哀江南赋》是一篇英雄趣事性的创作。作者在赋中先自叙家世,写本身的先世的门户和生平。接着写侯景之乱产生前梁朝的升平境况、统治者的享乐生活以致本身所遭到的荣宠;然后,写侯景之乱中梁朝君臣的呈现,揭示了他们的贪墨、昏聩与阴险、贪残,描写了社会各阶层所碰着的伤心,非常是北方军队任性掠夺,驱赶梁朝臣民北归的处境。

全体创作规模巨大,显示了宽广的社会生活画卷,再次出现了梁朝的兴衰史,特别是对历史做了沉痛的反省,内容特别深厚。赋上将叙事与抒情难舍难分,对偶工整,多用传说,但鉴于其纪实性的剧情和忠实的真情实意体验,使人并无雕琢造作之感,反而在纷披的才华和浏亮的音节中展现出沉郁苍凉的骨气。

那篇赋在赋的发展史上据有首要的身份。

庾信骈文的成功以《哀江南赋序》为表示。那篇序抒写亡国破家之痛,交代作赋的原因。文中层层用典,句句对偶,带有比相当多语气词,造成感叹淋漓,余音袅袅的效应,与赋文有嘉偶天成之妙。庾信又有《拟连珠》四十四首,内容与《哀江南赋》相似。

除此以外,庾信在北朝写了汪洋运用文字,有碑、铭、书、赞之类,都以骈体文,但里面一部分创作颇负才情。南朝人自然对碑铭不器重,庾信的那几个小说,也是对该类文体的前行。

特意是她在本来是辞藻华丽、对偶工整、传说繁复、文风老成的性格之上,又充实了北方的清刚遒劲之气,呈现了戮力同心南北文风的风味。

08另三个同时的大手笔王褒

北朝另叁个独具成就的大手笔是由南入北的王褒。王褒字子渊,祖籍琅琊鞍山(今属河南省),梁元帝时官至吏部里正,后随梁元帝降汉朝,授车骑御史,仪同三司,北宋时官至内史中医务人士。

王褒的诗风接近谢朓和何逊,较为浅显清新,用典非常少。他入北朝后安于地点的生存,“忘其羁诱焉”(《周书·王褒传》)。其诗虽有乡关之思,但贫乏庾信的悲壮与遒劲。

王褒较后人称道的诗是《渡广西》。

秋风吹木叶,还似洞庭波。

常山临代郡,亭障绕黄河。

心悲异方乐,肠断陇头歌。

薄暮临征马,失道北山阿。

诗中写北方的风光和旅途中的哀愁,起初化用《楚辞·湘内人》成句,但又浑成无迹。全诗境界开阔,风格雄健,在充裕北方的景物中融合了浓重的乡愁。

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