揪心的就是她的超负荷,火天大有

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卦象

子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的成形,总是以它们在乾坤二卦中的表现为底蕴。这么些上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的岗位假使是阴爻,大家身为占据高位的阿斗,担心的是她的不堪重任,或者是不负责任;那么强人占据这里,担心的就是他的过于。

离:火地晋,火山旅,火水未济,火风鼎,火雷噬嗑,火火离,火泽睽,火天大有。

乾上九:亢龙有悔。

坎:水地比,水山蹇,水水坎,水风井,水雷屯,水火即济,水泽节,水天需。

这就是乾上九告诉我们的,太亢奋了、做的过于了,结局就是后悔。

艮:山地剥,山山艮,山水蒙,山风蛊,山雷颐,山火贲,山泽损,山天大畜。

《易传·文言》里孔丘说这几个乾上九是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”这就是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

兑:泽地萃,泽山咸,泽水困,泽风大过,泽雷随,泽火革,泽泽兑,泽天夬。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

震:雷地豫,雷山小过,雷水解,雷风恒,雷雷震,雷火丰,雷泽归妹,雷天大壮。

未济上九或许就是知进而不知退的例证。大家只明白失利是成功之母,不精晓成功也是失败之母,就因为自己太成功,太有成功的经验,我们好不容易麻痹大意,一个国泰民安盛世就这样截至了。即使尚未“凶”字,但其凶险结局不问可知。

巽:风地观,风山渐,风水涣,风风巽,风雷益,风火家人,丰泽中孚,风天小畜。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

坤:地地坤,地山谦,地水师,地风升,地雷复,地火明夷,地泽临,地天泰。

讼上九就是凭着自己的贵族地位,以及对方的仁人志士礼让才得到诉讼的获胜。如若您无法维系低调,那么你前几天的所得胜利成果,恐怕等不到第二天就要丧失掉。所以只有明了那个,
保持低调才方可避开凶险的后果。

乾:天地否,天山遁,防城港讼,天风姤,天雷无妄,天火同人,天泽履,每日乾。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。


这噬嗑上九是鹤立鸡群的知存而不知亡。以为协调所有贵族的地方,犯多大事儿也没涉及,胆子越来越大,犯的法也愈发大,那样的人实在最终会是灭亡,而不是只有失去一只耳朵。

卦序

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否,

益上九也是千钧一发的一爻。是这种敢拿公益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的反对,这样一来,不仅公益事业受损,个人更加遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲,

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备。

旅上九客居他乡,只知道赚钱,不清楚回馈当地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险至极。即便当地人的做法很下流,但我们只要可以“知进退存亡而不失其正。”一定可以很大程度地制止此等情形的产出。

咸恒遁兮及大壮, 晋与明夷家人睽,

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

蹇解损益夬姤萃, 升困井革鼎震继,

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给协调带来的好处,却不可以做一些实事,是名列前茅的两面派。诚信社会的树立,最大的威慑就出自他们,所以这一“凶”的下结论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚估算操作以其为正(),是很难建立起诚信社会的。

艮渐归妹丰旅巽, 兑涣节兮中孚至,

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

小过既济兼未济, 是为下经三十四。

晋上九也是知进不知退的人,结果很难堪地挤在这墙角下,进已是不容许,退也无路可退。处在你上九以此高位,如同公司里拿着高薪的职工,假如你可以继续开拓进取,当然没有问题,但只要想守住这多少个座位,高薪就比低薪的更难。


巽上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

卦辞

我们说低调,就仿若说您最好坐下来,不要老是站着,但也断然不是像巽上九这样,低调到钻到床下去。我们在低调的事体上也无法过分,如同大家倡导谨慎,但不是倡议紧张。巽上九这一爻的“凶”就是因为过度的低调。

乾:元,亨,利,贞。

再说站在这上九的席位上,你的义务也很大,不可能把不负责任、没有负责当成行事低调。

坤:元,亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞,吉。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。

履上九就是有责任感,有负责的人。他采取祥和的特种身份,搞社会学探讨,认真总括礼仪制度树立以来的各样成败得失,再把研讨成果用于实践中,结果是大大的吉利!

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三渎,渎则不告。利贞。

观上九:观其生,君子无咎。

需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。

好像的还有这一个观上九。他是个以天下为己任的大臣,他对九五的观赛,不是为了精通自己哪些自处,而是为了全世界苍生。其实就是在督察着九五们,以保险他们能做个好太岁。

讼:有孚,窒。惕中吉。终凶。利见大人,不利涉大川。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

师:贞,丈人,吉无咎。

蛊上九尤其立异的中坚力量,而且立异成功后,一点儿也不亢奋,竟然仍能急流勇退,退居乡里去著书立说。他是负有上九中最宏伟的一个。

比:吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

小畜:亨。密云不雨,自我西郊。

尽管如此尚未什么样实质性的孝敬,大有上九工作能够按照上天的意愿,而且还积极援助也这么做的高人们,所以她坐到上九的要职,也并无什么让她后悔的作业。

履:履虎尾,不咥人,亨。

所谓按照上天的意愿,其实就是按照客观规律办事。

泰:小往大来,吉亨。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

渐上九精晓他的表现在全社会是有示范功能的,所以站在上九的上位,可以谨慎自己的一言一行,为全社会树立了一个好的楷模,当然很好!

同人:同人于野,亨。利涉大川,利君子贞。

艮上九:敦艮,吉。

大有:元亨。

艮上九也以她的无出其右的力量,对遏制一个错误的主宰,或者对消除一帮邪恶势力起到了很大的效果。

谦:亨,君子有终。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

豫:利建侯行师。

离上九积极响应六五以此弱主的唤起,平复了九四的策反,对国家復苏安定是有进献的。不要怪罪他走路的有些慢,只要最后和叛乱者划清界限,应该早晚。

随:元Henley贞,无咎。

否上九:倾否,先否后喜。

蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

否上九以她所处的地位和有着的力量,为了却一个大萧条时期做出了重点的孝敬,使得社会再一次和谐起来。以上这多少个都是上九们的尖子。

临:元,亨,利,贞。至于二月有凶。

亲人上九:有孚,威如,终吉。

观:盥而不荐,有孚顒若。

亲人上九并不欺压弱小,相反处处和他们讲诚信,以诚信而不是高高在上的权柄建立起自己的威信,自然会永远是吉利的。

噬嗑:亨。利用狱。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

贲:亨。小利有所往。

损上九以国家为家,积极投身和谐社会的建设,拿到了全社会的帮助,使得她的事业进一步增添。

剥:不利有攸往。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

鼎上九如同鼎上的玉铉,可以对抗高温,使得革故革新的事业得以最终成功。他远在那多少个高位对拥有的人都有益,这是一级的结果。

无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。

剥上九是完美腐败时代的结晶仅存的君子,他的留存是我们以此英雄民族得以复兴的底蕴。大家要尽全力协理这样的上九,制止小人对她们的损伤。

颐:贞吉。观颐,自求口实。

同人上九:同人于郊,无悔。

谬误:栋桡,利有攸往,亨。

同人上九怀着开放的心怀,积极与本利益公司以外的人联系,以达成和谐共处,也是站得高,看得远的表现,也是我们要补助的上九。

坎:习坎,有孚,维心亨,行有尚。

贲上九:白贲,无咎。

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。

贲上九看上去什么也一向不做就捡了个大方便,但骨子里她的涵养节俭、简单、真实,对这多少个虚伪社会的民意是有帮带的。他是刚来文柔的一爻,借助他大家得以改为到大方的君子。大家不但无法怪他们,还应有辅助、肯定这样的人。

咸:亨,利贞,取女吉。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。

姤上九也是怎么着也没做,而且怎么也尚无捞到,但实在是登时的不错拔取。虽然独处一隅有点窘迫,但制止出现天下大乱的框框,应该授予充裕肯定。

遯:亨,小利贞。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

大壮:利贞。

涣上九面临大灾的图景,没有去营救日产,只管自己家人,确实不好。然而上九是高而无位,毕竟不是九五,只要她不去破坏救灾,自私一点不需要太过责备他们。

晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

明夷:利艰贞。

无妄上九的利己就不得以原谅,因为她辅助的是妄念的六三,他们妄想和九五对着干,这多少个当然非凡。

家人:利女贞。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

睽:小事吉。

那多少个颐上九就像战国二君子一样,颐养了重重臣下。尽管颐养臣民是件很麻烦的事情,但有人有钱才方可做到一番事业的。

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

解:利西南,无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

小畜上九算是成功者,但他耿耿不忘“亢龙有悔”的训诫,还知道月满则亏的道理。可以低调行事,是个很好的规范。

损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

益:利有攸往,利涉大川。

蒙上九尽管自己阳刚,但并未强硬的部属,所以利用了守势,相当好。孔丘说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九当真教育没有脱离蒙昧的子民,做的科学。

夬:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

姤:女壮,勿用取女。

睽上九运用祥和处于高位的有利条件,加强联系、消除误解,结果正确。

萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。

大畜上九:何天之衢?亨。

升:元亨,用见父母,勿恤,南征吉。

大畜上九更是像千里马一样,在广阔天地里自由驰骋,不用说本来是亨通无比。这是畜养贤人最期待看到的框框。

困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。

遁上九:肥遁,无不利。

井:改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

越是是像遁上九如此,需要摆脱旧有的羁绊,那样的妄动驰骋,就足以获取最大的益处。

革:己日乃孚,元亨利(Henley)贞,悔亡。

鼎:元吉,亨。

震:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

渐:女归吉,利贞。

归妹:征凶,无攸利。

丰:亨,王假之,勿忧,宜日中。

旅:小亨,旅贞吉。

巽:小亨,利攸往,利见大人。

兑:亨,利贞。

涣:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。

节:亨。苦节不可贞。

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

小过:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

既济:亨,小利贞,初吉终乱。

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

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