黄金王国。孟德佐玛对西人为何如此慷慨乐施。





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The Death of Montezuma

黄金王国

孟德佐玛的老


平、 黄金:解决一切难题的媒婆

孟君慷慨好给,西人贪财,因此对他尽尊崇。Bernal的追思录载:“孟君馈给我相当金银布帛,未曾一日或短少。”
一日,Bernal通过孟德佐玛的翻译为他求一个完美的老伴。孟德佐玛这报他:“吾知汝欲得金币与女。吾今日虽让人赠汝一妇人数,汝善待之,此女出自高第,其家长一定送汝金银布帛。”
Bernal闻此言虽下下跪亲吻孟君的手,并乞上帝保佑此慷慨之君。

孟君宣誓效忠查理帝后抢,一天,他告郭特斯用将宫中所珍藏一体财宝献与查理帝。“吾知汝等曾破门窥视所珍藏的贤,今吾内需将所藏一体贡献与当今之圣王。”西人对这个遭遇之宝垂涎已老,孟德佐玛提出捐献,西人闻此言,无不摘帽俯首,膜拜尊崇。

西班牙王廷的法律规定,西人在角落开发所得,五分之一归缴王室有着,余下的无论是他们自主分配。郭特斯作王室的代表,亦得到五分之一,以西征司令的身价,又取五分之一,五瓜分一块获取该,然后再当扣他自身投入西征之拥有支出,余下的先重赏各将军、教士,最后分及兵勇手里,所剩无几……这些兵勇以为孟德佐玛的遗产,足以被她们实现西征发财之梦,没悟出被郭特斯分发之后,所得甚寡,因此Bernal的回忆录中对郭特斯的追求财寡惠略有微言。

后人不禁会咨询:孟德佐玛对西人为何如此慷慨乐施?史家猜测答案有三。其一,孟德佐玛希望经过给,讨好西班牙人,避免受辱。其二,郭特斯既是天神化身,其以从都与有某种超人的力,墨西哥人呼之也精明,既是明智,就需要祭品,因此送给西班牙人口之礼,其属性犹如奉献受墨西哥天的活人心脏。其三,孟德佐玛一直希望“翎毛蛇”神不会见老留于墨西哥,以为一旦“翎毛蛇”神的欲念得到满足,可能就这去,而“翎毛蛇”神最急需之确定性就是是大方之钱财,只要他能被足够了,他就算见面离这里,如果“翎毛蛇”神能够于其它天神发怒之前去墨西哥,那么人类就可免同一破天神之间的冲,从而为墨西哥丁避同一赖除顶的灾。

另外,孟德佐玛以吃西班牙丁得重新多之钱,允许她们到墨西哥国内的各个金矿考察,又应将许多债权国部族每年进贡的资财周奉献为西班牙口,期望他们赢得这些金以后,早日离开墨西哥。郭特斯心中自然欣喜不已,金是解决普难题的媒人,有矣金,他得以随心所欲,他所渴盼的财富、权力、名誉、爵位等等,莫不唾手可得。


孟德佐玛于囚

郭特斯入墨西哥城吧,倍于礼遇与敬佩,甚至吃尊以为神,然而不发生丝毫行政权力,孟德佐玛以在墨西哥部族联邦领袖之位,主持全政务和教务。郭特斯就建议在“烟鑑”塔上一经贞女之龛,而当时被驳回。

西班牙人西征以来,所以并请勿吃墨西哥口袭击,而顺利上墨西哥城,只坐墨西哥总人口相信郭特斯是上天的化身。只要墨西哥人数的这种迷信不变换,郭特斯绝任危险可言。然而,郭特斯对墨西哥人的信丝毫不知,显然无法观此时墨西哥丁的想想。西班牙总人口深居城内,四周重兵保守,犹如瓮中之鳖,莫不为这个心存顾虑。郭特斯无法忍受长期这样架空自处,入城以来,他觉得他若有所某种超人之力量,亦自以为肩负某种神圣之沉重,他控制还铤而走险,采取常人思不可及的行进。

出少数桩事促成郭特斯的行动计划。第一项事:西班牙人数居住的“水面上”宫,是孟德佐玛先君的寝宫,也是墨西哥政府藏财宝的地方。一天,西班牙口索要让宫里设坛奉基督,偶然发现往贮宝暗室,窥见室内所藏,西人从未见到堆金如山的财富,莫不瞠目结舌。Bernal的追忆录载:

“我等于从未见过如此巨大的财物聚集于一室,深信此间的财富是凡所独有。”

西人本来就是为财富而依依过海,不惜生命,见到是等财物,能无沿涎!他们无不磨拳檫掌,决定不惜一切代价必然是宝藏尽括囊中。

仲起事成她们行路之起因:西人离岸西征时,于Vera
Cruz(韦拉克鲁城)留下将领Juan de
Escalante与百来只羸弱的铁,与Totonacs人一起守城。郭特斯领兵西征后连忙,驻扎于相邻的墨西哥大将,名吧Quauhpopoca(意呢“烟鹰”),派人至Totonacs征收赋税。Totonacs人以为生西人保护,拒之门外,并就请Escalante派兵协助。此时外来人受到还有力量打仗之铁不了四十,而Escalante率之因入千口之墨西哥军,立即败溃,Escalante负伤回城,不久身亡。郭特斯闻讯,以为“烟鹰”必为孟德佐玛之命而袭击西人。其实,孟德佐玛若有意袭击西人于城市吃,岂不易于,何劳远方兵将!然而,此时底西人,身处重兵巡视中,既已惶恐,“烟鹰”屠杀西人的信,更给西人相信墨西哥人可能蓄谋图害。郭特斯遂又同样涂鸦因为学习为接近。

十一月十四日早晨,郭特斯遣使谕孟德佐玛,欲见请教“烟鹰”事件。孟君欣然答应。郭特斯遂将西人布置于“水面上”宫四周的防御道口,以为万一撤退时保安的用,率多勇将持剑到孟德佐玛所在之宫,孟君的侍卫队照常服侍左右。双方寒暄后,郭特斯脸色突变,厉声指责孟德佐玛命人袭击留住东岸的西班牙口。孟德佐玛感到郭特斯言语之中的怒,急忙表示袭击西人非他的命,当场遣使持节赴东岸调查,并逮捕“烟鹰”归府正法。郭特斯代表支持,但结案之前,要求孟德佐玛迁府及“水面上”宫与西人共起居。

孟德佐玛闻此言倍感震惊,问:“君欲监禁我哉?”

郭特斯回称:“非也!惟愿君携家属、朝臣、侍卫至自己处于,与自家等朝夕相处,君之自由和尊严以丝毫无损,君亦可照常处理任何事务,我等于得恭敬相待,无来丝毫怠慢。”

孟德佐玛此刻脸色苍白,曰:“吾将因为何面目对吾民!何面目对吾民!”

郭特斯以劝告曰:“君但告谕民众,君遵天命,自愿暂居‘水面上’宫,君之民必以为仁德之举。”

孟德佐玛陷入深思,左右尴尬,他明知这个乃天命,万不可违,一切羞辱,必须容忍。“翎毛蛇”神既已回到,君位本应领还。西人以为孟德佐玛将命令宫里的侍卫队袭击,遂喊道:“彼若下令,立即架!”然而孟君深思之后,同意迁宫,遂谓宫中朝臣及卫,迁宫之业,乃其自愿,将惠及于斯民。

每每过相同完善,“烟鹰”及三用领囚车要至。郭特斯先遣之谒见孟德佐玛。孟君决定拿犯人到与郭特斯审判。郭特斯判四人数因为火刑,押到孟君府前空地焚毙。至此,郭特斯终于墨西哥城广庭之下展示那有实际统治权。

之后,郭特斯的计划是用孟德佐玛变成一个傀儡君主,表面上独具各种尊严,而所有朝政出自以客牵头的西人。他进一步要求孟德佐玛在政府公证人前宣誓效忠查理大帝,如果孟德佐玛同意宣誓,那么墨西哥底主权即属于西班牙朝廷。查理帝在孟德佐玛之神系里究竟属于何方神圣,后人不得而知,然而孟德佐玛以为查理帝既是郭特斯的上司,而王位以应送还“翎毛蛇”神之化身郭特斯,没有理由不同意效忠于郭特斯的上级。宣誓日定于明天,郭特斯的主簿为展现证人。以主权拱手相让,墨西哥丁唯恐揪心撕肺。Bernal的追思录载:

“墨西哥人口莫不涕泣,孟德佐玛激动不已,哽咽流涕,我等于对孟君尊敬无比,见该流涕,亦弗禁泪流满面。”

于西人入城以来,孟德佐玛若欲消灭西人,他就待出口发令,西人定无影的地,而他一味当天命不可以武力相拒,故并未为暴力相迫,自始至终从他奉中的造化,最终不惜以主权相让,他看就这样,才能够幸免降大害于人类。今人重温此段历史,确有很多无可解之处在。

次、天神大战

但,西班牙丁在城中的地步仍然孤独无帮助,孟德佐玛一旦失去威信,郭特斯的神话将随即消逝,而及时区区数百单西班牙人按照只是大凡高墙重兵之内的平等众瓮中之鳖而已。郭特斯认为他太老之大敌是墨西哥民族的巫师党,他率先使征服的是尊恶魔为神的宗教。他操纵为基督教贞女所代表高尚力量,震慑墨西哥丁的邪魔教。他首先赖提出要于“烟鑑”塔前置贞女像经常,被孟德佐玛当场拒绝。这同样不好,他威胁孟君,如果他未允许,西人用好下手,摧毁墨西哥丁的神塔,以贞女之如代。孟德佐玛始终未乐意看天神之间发生冲突,无可奈何,只得许于“水面上”宫对面设同一道,供奉贞女,然而,巫师党对此事虽心怀恚怒,孟德佐玛的威望也因此受损。

贞女神位立后不久,巫师党人谒见孟德佐玛,谓“烟鑑”神下令尽杀西班牙人,否则将离弃墨西哥城。“烟鑑”神是墨西哥城之保护神,神的离弃,意味着自然万物即将毁灭……孟德佐玛也底惶恐终日的从事终于将产生:天神之战。

孟德佐玛这告诉郭特斯,对客说:“天神欲置汝等于死地,汝等生成无外路,唯快撤离此地,尚可保留一命。”

郭特斯以紧关头往往沉稳冷静,他未呢所动,沉思片刻,曰:

“吾等不非需撤,所难者唯有一业罢了:
吾等无船舰可乘,即需要撤,亦无法实现。”

孟德佐玛听说郭特斯愿意撤退,只少船只,立即答应派工匠、民工协助制作,并请求巫师党人多实施牲磔祭祀,以稍息天神之怒。郭特斯则以造船为由争取解决冲突的时日。

正巧当这,驻扎在古巴岛的西人总督魏迪哥获悉郭特斯遣使至西班牙王廷,欲自立门户,决意派兵报复。1520年三月,魏迪哥有巨资鸠集1300兵勇,兵战马80相当,加弓弩、火枪手等,分20只战舰,由Narvaez(內瓦兹)率领,驶往墨西哥东岸,欲置郭特斯等死地。孟德佐玛的侦查立即回城禀报,他以为新来的武装力量是来接郭特斯的,没悟出郭特斯也如起武器攻击。郭特斯为外说明:“东岸的兵实海上盗贼,吾必由武器一直压的。我铁就少,而因贞女之佑,必胜的。”郭特斯命Alvarado率领80兵勇另加Tlaxcala土兵400口留守墨西哥,亲率300兵勇迎战魏迪哥派来之枪杆子。

旅途,郭特斯遣使捎信与内瓦兹,好言相劝,并配为重金,共分墨西哥领地。魏迪哥的精兵对郭特斯所获取的财物早有听说,无不垂涎三尺,斗志顿消。不过几天,郭特斯率兵及内瓦兹军营相去四公里处,与之隔河相望。当夜,内瓦兹以为郭特斯必来袭营,引兵聚集河岸以待,但是郭特斯没有驱兵前来,而且这暴雨滂沱,内瓦兹的兵将颇有怨望,遂命撤兵回营歇息,仅设哨兵站岗通报敌情。郭特斯闻讯,当即决定立即出动袭击,起兵前他动员:“对岸敌人四倍于己,然不谙兵械,上下不跟,无心战斗,我相当特种袭击,主必佑我,必胜的!”遂下令冒雨越河,此时营内士兵正高枕酣睡,袭兵突至,如梦境初醒,仓皇奔窜,内瓦兹在乱战中左眼被刺,惨痛嘶叫……至清晨,郭特斯获得全胜,宣布愿意将获收编在他的部下。这些兵勇对郭特斯早出耳闻,又看他财源不尽,无不曲膝。至此,郭特斯几乎不费毫毛,获兵勇近千口,枪支器械,以及内瓦兹的装有舰艇。在外极亟需帮扶的当儿,天赐斯泽,岂不快哉!此时客麾下兵勇增至1300,马96匹,火枪手与弓弩兵各80,火炮20敬,兵力及相差墨西哥城府前不得同日而语。他怀疑:我坐
区区400总人口只要落这战绩,今以千五百人数的多,墨西哥当地人何足惧哉!

这时,墨西哥城丁来讯,城中墨人已经造反,留城据守之西班牙兵勇叫围剿,七丁战死,多丁负伤,急需救助。孟德佐玛遣使报告:五月受到按照是“烟鑑”神要祭日,祭祀活动刚刚在西人驻所对面的神殿举行,参加祭祀的大多是Toltec人的贵族后裔,在殿前盛装歌舞,但身无寸铁,毫无敌意,而Alvarado却率兵袭击,杀戮相连,引起人民愤怒,持械反击,Alvarado寡不敌众,潜回驻所,经孟德佐玛劝说,墨人攻势始稍停。然而,西人已经给墨人包围,无处可有。郭特斯闻讯颇有愠怒之色,他行前还三嘱咐Alvarado谨慎行事,而这人鲁莽易怒,酿成大祸,徒增墨人的对抗性力量。郭特斯决定马上返城。

他们六月十日出发,快马加鞭,二十四日中午交墨西哥城府,城里一样切片宁静,人员层层,一路无阻及“水面上”宫。

郭特斯回府后即刻查明事件的原委,他则无法观事件背后的打算和支持者,但墨西哥人要求西班牙丁顿时去城府,毋庸置疑。郭特斯所以能一路无阻顺利返府,是墨西哥要擒故纵之计,先为她们进城,然后同网打尽。然而,此时郭特斯的军事力量已经今非昔比,自以为Alvarado以八十口之能力,足以对抗墨人及今天,我为千五百总人口之浩大,岂有所惮?此时,他针对孟德佐玛的姿态呢转移得傲慢无礼。当日下午,孟德佐玛遣使求见,欲和郭特斯商量对策,他可对孟君的使命说:

“狗要任由能,豢之何益?”

到场之西班牙将军听后深不以为然,说:

“若非孟君之力,我当就成雅鬼!”

郭特斯任后,更为恼怒。

这,反对郭特斯的墨西哥人是否都看他无是明智的化身?非为!他们依然尊之邪精明,但他俩认为“翎毛蛇”神最终斗不了“烟鑑”神,祖传的神话里他前一样浅下凡时也是最终让轰出境的。他既然无意离城,墨西哥人决定遵从“烟鑑”神之恒心,将他赶出境,若不然,必置之为死地而后就。其实,孟德佐玛的思索与反对派的思维相去不远,所不同的凡孟君看神不得以力据,让他挪,但不可知为部队相迫,否则该祸无穷。事实证明,孟君的盘算是针对性的。然而,此时之反对派都掌控部族政权,弹劾孟君,另择Cuitlahuac为民族领袖。

六月二十五日,冲突爆发。郭特斯命勇用Ordas率400丁突围,但正起殿门即吃却,八人数死,伤者多。墨人汹涌,排山倒海。西班牙人口恃火枪、火炮勉强守住阵营。次日底突围亦于击败,又死十二口,伤者多。第三日、第四日的突围,墨人一一破之,墨人愈战愈勇,西人死伤惨重。第五日,墨人攻势有增无减。此时,郭特斯感到事态严重,如果继续下去,西人的部队以吃了,何况糗粮已一直,遂决定要停战并应停战后当即离开城府。郭特斯只好请孟德佐玛出面与墨人洽谈。孟君则许出面,但看:“我一度无力阻挡战争,墨人之完全已断,必置汝等于死地而后已经。”在西班牙口之保障下,孟君在礼服登楼。围攻的墨西哥丁收看孟君这命令停火,孟君劝他们熄火,说西人即将离府,无需再战。墨人见到她们之首领或激动流涕。此时,掩护孟君的西班牙人的盾牌稍有麻痹,突然一阵石弹从天而降落,击中孟德佐玛,应声而倒。孟君头因重伤,拒绝治疗,滴水不进,次日丧命。Bernal回忆录载:

“郭特斯为孟君榻前流泪不止,我顶一律悲伤哭泣,如丧考妣。”

西人将孟德佐玛的尸体交还给墨西哥人数安葬,墨人看到她们上的异物,无不悲号流涕。他们本着西人的攻势更急剧,呼声震天,矢石如雨。他们而啊孟君报仇,呼道:

“两日里面必置汝等于死地!”

(待续)

海盗和神 – 墨西哥王国沦陷始末
(六)

(待续)

海盗和神 – 墨西哥帝国失陷始末
(七)